Динамическая группа – один из основных методов современной групповой психотерапии, который основывается на стимулировании групповой динамики, представляет из себя саморазвивающуюся систему, модель реальной жизни, позволяющая разобраться в своих переживаниях, отношениях и проблемах, проявляющихся во взаимоотношениях с собой и другими.

Динамическая группа позволяет не только выявить психологические трудности и дефицитарные типы реагирования, но и внутриличностные и межперсональные причины их возникновения, а также осуществить проработку и поиск «успешных» форм эмоционального реагирования и поведения.

Участие в группе позволяет получить эмоциональный опыт подлинного соприкосновения с собой и другими, позволяющие глубже и полнее понять себя. Обстановка в группе позволяет по-другому взглянуть на самого себя и других людей, увидеть собственные неадекватные отношения и установки, которые лежат в основе индивидуальной проблематики и получить опыт их преодоления в атмосфере доброжелательности и взаимного принятия.

В результате прохождения группы изменяются отношения с собой, близкими людьми, коллегами по работе, возрастает личная эффективность в достижении поставленных целей и решении проблем.

Динамическая группа выступает как модель реальной жизни, а взаимоотношения в группе, в значительной степени отражают типичные модели отношений и поведения в реальной жизни. Для проявления индивидуальных особенностей при проведении тренинга предполагается спонтанное развитие группы, использование стимулирующих (провоцирующие) групповые упражнения, которые создают условия для проявления и осознания особенностей эмоционального реагирования участников группы.

Опора на групповую динамику и межличностное взаимодействие, представляющая собой фокусировку работы группы на процессе «здесь и теперь», иногда формирует точку зрения, согласно которой групповая психотерапия направлена на переработку конфликтов в сфере межличностного взаимодействия, в то время как индивидуальная — на раскрытие и переработку глубинного, внутриличностного конфликта. Однако групповая психотерапия в рамках конкретного психотерапевтического направления решает те же задачи, что и индивидуальная, но с помощью своих средств.

Кому показано участие в групповой психотерапии?

В групповой психотерапии показана участие, тем кто хочет расширить свою личностную человеческую компетентность, наметить пути личностного роста, а также добиться решающего продвижения в психотерапии невротического расстройства, а также ответить на такие вопросы:
каковы на самом деле мои отношения с другими людьми?
почему я не позволяю себе жить так, как я хочу?
Что заставляет проживать меня жизнь по чужому сценарию?
Каковы мои ресурсы и ограничения?
Каковы причины моих страхов и как можно это преодолеть?
Группа позволит ответить на многие вопросы, осознать причины сових трудностей и сделать шаги по их преоделнию. Для достижени своих целей участие в группе потребует определенных личностных усилий.

Участие в группе требует от участников:
•        готовности к сильным переживаниям;
•        конструктивно воспринимать новые взгляды на себя со стороны окружающих людей;
•        проводить анализ возникающих на группе, типичных для Вашей жизни, сложных ситуаций с другими людьми;
•        пробовать новые способы преодоления сложностей, чтобы позднее самые эффективные и подходящие вам перенести в свою реальную жизнь;
•        и самое главное: готовность к изменения в жизни… вы станете лучше понимать себя и других людей; попробуете по-новому решать сложности; узнаете, что на самом деле думают о вас окружающие, рискнете проявить себя настоящим …и это отразится на отношениях с людьми вокруг вас в разных сферах - в семье, с друзьями и в профессиональной сфере.

Ведущие группы: Назыров Равиль Каисович
Исламгулова Маргарита Рафалевна

Когнитивно-поведенческая психотерапия считается одним из наиболее научно-обоснованных и технологически выверенных психотерапевтических направлений.

Методы когнитивно-поведенческой психотерапии все чаще не только входят в арсенал современного психотерапевта, но и занимают в нем лидирующее место. Отдельной изюминкой выступят особенности применения когнитивно-поведенческой терапии при оказании помощи здоровым людям, а также особенности ее использования для точечного воздействия на отдельные мишени психотерапии.

Что вам даст участие в группе:
-         познакомитесь с когнитивно-поведенческой терапией как современным направлением психотерапии и психологического консультирования;
-         узнаете и апробируете ряд диагностических и терапевтических техник и инструментов КПТ;
-         сможете протестировать в мини-группах из трех человек свою работу как когнитивно-поведенческого терапевта, работу со своими проблемами и понаблюдать за работой коллег;
-         сформируете представление о возможностях КПТ при работе с депрессивными, тревожными и другими пациентами и клиентами;
-         примете участие в разборах кейсов участников программы опытными ведущими;
-         примете участие в групповом обсуждении методов, техник и их тестирования в реальной работе.

Ведущие группы: Ковпак Дмитрий Викторович
Шатманов Марат Муратович

Групп-анализ представляет собой сочетание групповой терапии и интерпретативных психоаналитических техник. По сути, в этой группе, где все участники являются равноправными ко-терапевтами, происходит перекрестный анализ бессознательных процессов. В работе задействованы и бессознательные процессы ведущего группы, поэтому его роль не является нейтрально-отстраненной и исключительно организующей работу в группе. Все участники используют внутригрупповые коммуникации (суть групповые свободные ассоциации) для анализа собственных проблем. В отличие от индивидуальной психотерапии при данном методе работы возможно исследовать особенности своих коммуникаций с другими участниками, а не только с ведущим. Эта работа позволяет каждому участнику осознать в той или иной мере особенности своих переносных и контрпереносных реакций, специфику психологических защит и иных глубинных процессов, необходимость осознавания которых имеет абсолютную значимость для собственных изменений.

Защиту участникам в группе обеспечивает ведущий, который дает своевременные интерпретации, пластично направляя работу участников, своевременно акцентируя те или иные позиции и находясь в то же время в равноправных, а не властно-авторитарных отношениях со всеми.

В силу того, что групповое взаимодействие способствует более интенсивному аналитическому процессу, чем индивидуальная терапия, время для исследования каждым участником своих интрапсихических (внутриличностных) проблем сокращается. Это, бесспорно, одно из преимуществ по определению долгосрочной глубинно-ориентированной терапии.

Кому показано участие в такой группе?
Людям, у которых в жизни актуальные трудности определяются внутриличностными неосознаваемыми проблемами.
Для участия в этой группе нужно подготовить себя на исследование своих бессознательных процессов

Ведущая группы: Базарова Екатерина Николаевна

Тело и психика:
Представления о телесности и психологии телесности очень непросто прокладывают себе дорогу в науке о психическом, в том числе и потому, что современный человек в большей степени интересуется когнитивными явлениями, объяснением интеллектуальных функций и познавательных процессов. К телу и особенностям телесной жизни мы часто относимся как к чему-то второстепенному, «архаичному», «животному».

Но все наши возможности в самореализации, целеполагании и качестве социального функционирования в значительной и часто неосознанной мере основываются на качестве телесного функционирования.

Здоровый человек в процессе гармоничного развития обретает возможность оценивать, описывать и прогнозировать собственные телесные проявления, управлять своей физической активностью, использовать организм и телесные возможности как мощный ресурс, обеспечивающий качество психосоциального функционирования и благополучия. «Вторичность» телесного функционирования и «вторичность» телесных реакций только кажущаяся.

Ещё более глубоким является представление о теле, как «хранилище» всего накопленного прошлого чувственного опыта: мотивации, ценностей и смыслов. Современные взгляды на человеческую телесность предполагают динамическое функционирование всего многообразия опыта в динамике и статике телесного функционирования. Человеческая телесность понимается как результат процесса онтогенетического, личностного развития и выражает культурную, индивидуально-психологическую и смысловую составляющие уникального человеческого существования.

Большой интерес исследований последнего времени направлен на изучение психологического смысла спонтанных движений, организующихся в контакте взаимодействия организма и окружающего мира. Способность к переживанию собственной телесности в среде и социальном окружении, рождает способность телесного «резонирования», что создает условия для большего понимания и исследования взаимовлияния в системе «организм–среда».

Почему утрачивается связь тела и психики в кризисе

При значительных переживании, превышающих наши возможности, в небезопасных социальных условиях, закрепляются «неправильные» телесные реакции, не позволяющие осуществлять естественное функционирование психических процессов в теле. Страдание как бы «застревают» в теле, а тело «закрепощает» свободное выражение эмоций и мыслей.

Нарушения телесности, образовавшиеся на фоне разрушенного по какой-то причине контакта человека с самим собой, средой обитания и социальным окружением, утрата сложившихся способов взаимодействия приводит не только к телесным расстройствам, но существенным образом искажает смыслы телесных посланий самому себе и окружающему миру.

Нарушение взаимосвязи организма человека со средой проявляется в форме непроявленных эмоций и других психологических феноменов. затрудняет естественные психологические механизмы телесности, проявляющихся в форме отказа от осознания внутренних импульсов, утраты психологического содержания и нарушения спонтанных движений и естественной телесной динамики.

Психотерапевтическая работа в области телесно-ориентированной практики ориентируется на концепции, недалеко ушедшие от представлений А. Лоуэна о биоэнергетики тела, или упрощённые объяснительных схем типа «подавления эмоций». Более обоснованным является работа с феноменом патологического страдания, который объясняется теориями основных направлений психотерапии и может быть направлена на осознание причин его возникновения, поведенческое научение телесным стратегиям снижающим силу кризисных переживаний и накопление опыт по преодоления фрустрации.

Телесная практика в таких условиях в значительно большей мере (чем другие психотерапевтические подходы) опережает теоретическое обоснование, а это значит, что нашей задачей становится поддержка эффективного телесно-ориентированного психотерапевта и помощь в создании надежной объяснительной схемы механизмов страдания с позиции телесно-ориентированной психотерапии, значение которой для психотерапевтической помощи в области соматической медицины трудно переоценить.

В чем суть группы Телесно-ориентированная психотерапия:
-               это безопасная и поддерживающая среда;
-               мир телесности с помощью телесно-ориентированных практик;
-               исследование кризисных явлений через изучение телесных феноменов;
-               восстановление взаимосвязи телесных проявлений с психическими процессами.

Телесно-ориентированная группа позволяет:
-               исследовать собственную телесность и выявить личностное содержание телесных проявлений;
-               научиться лучше понимать и выражать словами психологическое содержание телесных симптомов и телесного проявления психологических трудностей;
-               исследовать телесные паттерны, проявляющиеся в межличностном взаимодействии и получить возможность изменить их;
-               понять причины телесных реакций и их влияние на формирование жизненных трудностей;
-               войти в контакт со своим телом для того, чтобы оставаться здоровым, энергичным и эффективным в профессиональной и личной жизни;
-               исследовать телесные феномены личностных кризисов и найти способы их преодоления

Ведущая группы: Мощенских Александра Олеговна

Почему нарушается адаптивность и как мы становимся неспособными выдерживать стресс и преодолевать кризис с точки зрения лингвистического подхода в психотерапии?

Это можно представить себе так: современный человек в значительной мере живет в мире информации. Информация оживает, и все больше и больше людей воспринимают ее, как «живые» или «оживающие» потоки, состоящие из различного типа сообщений – вестей, посланий, высказываний, образов и зачастую личностно-значимых, зачастую травматичных. В восприятие личностно-значимой информации все более включаются тело, переживания, эмоции, чувства. Оживающие потоки информации берут на себя функцию «внешних нервных окончаний», создавая знаки, знамения, смыслы, символы, сплетая в узор единой нервной ткани все человечество, и постепенно обращая его в целостное информационное существо. «Человек разумный» (Homo sapiens) – только лишь «разумный» – постепенное завершает свой путь… и переходит в свое новое эволюционное состояние, становясь «Человеком информационным» (Человеком коммуникативным») – Homo informaticus (Homo communicatio). И поздно, слишком поздно «сапиенсам» что-либо пытаться предпринимать – уже нарождаются на свет миллиардные системы коммуникаторов их информационных личностей. «Человек информационный» - главное действующее лицо XXI века! Поэтому именовать его просто - Герой (это относится и к мужчинам и женщинам). Каков же внутренний мир у нарождающегося информационного Героя? Созданная на перекрестьях информационных потоков внутренняя сущность «Человека информационного» (Человека коммуникативного) не реалистична, она адаптирована не под объективную реальность, а под сложенные вместе информационные поводы. Наши переживания не имеют отношения к реальной жизни. Наши страдания не имеют отношения к реальной жизни! Наша тревога – это не трудности в понимании реальности, а трудности в понимании информационного процесса, который мы воспринимаем по TV-каналам, в интернете, в социальных сетях. Вброшенная ложная информация лишает нас сна! Герой, в отличие от своего предшественника «сапиенса», легко принимает потоки «живой информации», и поэтому постоянно совершает удивительные открытия. Так, вглядываясь вглубь самого себя, Герой обнаруживает, что душа - не просто теологический, духовный, психологический, философский термин, а это нечто такое, что является на самом деле неизведанным и громадным информационным «пластом», что – это мощная залегающая в недрах психики таинственная космическая магма.
А за пределами души, где-то рядом, но отдельно, залегают информационные пространства «Я», сознания, личности, а затем - открывается таинственное пространство коллективного бессознательного, в нем до горизонта и за горизонт подобно доменам в интернет разместились миры других «Я», и все «Я» взаимно сплетены в «связи связей», образуя самое грандиозное для понимания пространство. К.Г. Юнг назвал его «мировая душа» (anima mundi) …

Что такое личный Миф?
Со временем это «пространство озарений и мглы» формируется внутри в монолитно целый, самостоятельный, «мерцающий» мир - так Герой обретает собственное мифологическое пространство – личностный Миф.
Миф - это прежде всего выработанное идеальное представление, которое затем воплощается, по блестящему определению философа А. Лосева – в реальную до телесности действительность. Миф рождает процесс мифологизации – когда идеализированное представление максимально совмещается с идеальным его воплощением. Весь процесс мифотворчества ориентирован на обретение «реальности мифа» - вбуквальном смысле на его материальное воплощение… и как это не парадоксально звучит в этой статье речь пойдет о путях достижения мифологической реальности. Гегель заявил – идеи движут миром, а философ-математик Налимов убедительно показал, что «человек – это самоорганизующийся текст». В этом смысле личный Миф – это интимный, не вполне осознаваемый гипертекст, управляющая метафора сознания Героя.
Как создается наш личный Миф?
Личный Миф проявляется как суммарный продукт пережитого и описанного опыта, в контексте влияющих «окружающих» текстов близких и неблизких, но значимых людей, важных событий, а также миллиардов текстов - звуков-слов-знаков-букв… вращаются во вселенной человечества, управляя экономикой, политикой, социальными статусами граждан. Некоторые тексты человечество скорей всего не постигнет никогда. Другие же тексты – проявились и стали великими - Библия, Коран, Мантры, научные откровения о силах и ресурсах Природы, и еще многие тексты пока спрятаны, скрыты, свернуты в природе, вещах, предметах, времени и пространстве и ждут своего часа… В каждом человеке есть генеральный текст, управляющий текст.
Как формируется «негативный» Миф?
«Негативный» Миф формируется как следствие пережитого опыта неуспешного опыта и/или описанного опыта в некорректной форме самоописания. Это Миф делающий человека несчастным… 
Как перенастроить свой личный Миф и как сделать его источником достижений, успеха и счастья?

Личный Миф может быть перестроен, изменён, оптимизирован. Для этого можно принять участие в группе спонтанного мифодизайна, которая решает несколько задач:
Задача 1: развернуть в глазах общества вектор мифа в противоположную сторону то есть доказать, что Миф не уводит в беспочвенные иллюзии, а является моделью воплощения идеала, мечты, и содержит конкретные возможности их воплощения в реальность, доказать, чтобы тем самым каждый мог бы стать Героем и подарить себе Новую реальность.
Задача 2: провести исследования и описать модель «внутриличностного вектора тягловой силы жизни», который ведёт человека по жизни. Эта сила всегда есть и существует в каждом. А. Маслоу описывал ее суммой мотиваций, К. Юнг - процессом реализации архетипов, З. Фрейд - удовлетворением сильного влечения.
Задача 3: не избегая творческих мук, уметь творить идеальные представления, и уметь воплощать их в реальность.
Задача 4: обретение «родного мифа», а не навязанного текстами, обществом или обстоятельствами – помочь Герою совершить путешествие в глубину своей психики подобно «вхождению в плотные слои атмосферы» - чтобы достичь, обрести внутри собственной необъятной психики "родную территорию", и там ощутить свою духовную ось, уходящую в глубину древа рода.

Что такое группа спонтанного мифодизайна?
Группа в своей основе - коллективный мифогенератор, генератор духа Героя. Группа, к помощи которой прибегает Герой, чтобы обрести свою мифологическую историю – это модель племени. Обыкновенного первобытного (например, эскимосы, австралийские аборигены) члены которого живут единой нервной системой и в полном слиянии с природой окружающей действительности. Задача группы – обратная связь. Беспощадная и бесстрастная обратная связь. Группа - индикатор. В духе группы изначально заложена беспощадная критика, и эта критика – как красная предупреждающая лампа, которая со временем, по мере обретения Героем своей подлинной истории, меняет цвет «с красного на зеленый»: по мере того как складывается миф, протестные настроения группы перерастают в одобрение и общее принятие, что является естественным триумфом Героя и его Мифа.

Как проводится группа спонтанного мифодизайна
Группа будет работать в два этапа – две фазы.
Группа будет трудиться как спонтанный мифогенератор над созданием личных Мифов участников группы.
Что необходимо для работы над личностным Мифом участников групп? Все просто. Для это необходимы: ведущий, психотерапевт – специалист по ритму в текстах, специалист по психотерапевтической лингвистике, эксперт по критике текстов. До от 6 до 15 добровольных членов группы-племени. И герой. Он – центр внимания.

Каковы показания к участию в группе спонтанного мифодизайна? Кому нужна такая группа в первую очередь?
Кому же все-таки необходимо в первую очередь иметь собственный личный Миф? Специальных требований - нет и быть не может. Но доподлинно известно одно. Есть социальный феномен, проверенный ни раз: человека приводит к его Мифу. Причём, Миф уже как будто из будущего ведёт своего Героя к себе – слишком длинные цепочки удивительных совпадений по обнаруживаются прошествию… И ещё. Герой, решившийся сформулировать свой Миф – на самом деле уже давно родился и руководствуется своим мифом, хотя пока и смутно осознает себя Героем, но неумолимо двигается в сторону обретения идеи самого себя, своего паруса, своей путеводной звезды, своего сокровища… которые его, и только его и никого более..

 В чем же суть группы спонтанного мифодизайна?

Группа в данном случае выступает безопасной культурной средой, несущей в себесоциальный контекст, что помогает ей осуществить «госприемку» личностного мифологического продукта. Ведь гипертекст языковой личности записан в нашем сознании лишь частично. У него есть и другая сторона – «мировая душа» К.Г. Юнга, та самая область коллективного бессознательного которая может ставить акценты и задавать условия социальной успешности…

8 нот мышления и восприятия для создания эффективного Мифа.

Сначала Герой последовательно преодолевает косность собственных формулировок и обобщений. Начинает он со формально-логических определений социально обусловленного характера: «кто он и что он» – как будто заполняет «анкету при приёме на работу». Герою предстоит преодолеть 8 ступеней мышления. Каждая следующая ступень — это все более высокая скорость (пронзительность) восприятия. Чтобы достичь своего текста, Герою следует преодолеть линейку следующих ступеней:
формально-схематическое (анкетное),
системно-механистичное,
категориальное, целостное комбинационное
композиционно-сценическое (режиссерское)
символьно-метафорическое
знаково-сигнальное, язык знаковых сообщений
сновиденчески-мифологическое (стерео, дельфинье, право-лево-стороннее)
Сопровождающий контроль:
Мозг человека - совершенное и уникальное творение, в нем «слишком» много феноменов, и поэтому вовсе не значит, что Герою необходимо последовательно, буквально «пошагово», проходить ступень за ступенью. Практика показывает, что освоение ступеней восприятия обычно протекает параллельно (труды К. Прибрама, 1975). Более того, склонный к трансовым состояниям и иррациональному мышлению человек способен сразу, вмиг, «провалиться» в сновиденческое сопереживание мира, и таким образом «одним махом» миновать все стадии. Представители первобытных племён и вовсе непрерывно пребывают в состоянии 8 ступени, никогда не выходя из него. В состоянии 8 ступени наиболее эффективно и не искаженно можно реализовывать алгоритмы мифа.

А как это получиться у Вас?

Тренинг предназначен для семейных психотерапевтов, специалистов работающих с семьями, проходящих подготовку в области семейно-супружеской психотерапии, врачей, психологов и социальных специалистов, интересующихся семейной и групповой психотерапией, всех заинтересованных в улучшении качества своей собственной семейной жизни и отношений в паре, а также тех, кто испытывает трудности в близких отношений.

Методическая группа семейного опыта (обучающий тренинг для специалистов) является важным элементом подготовки современных семейно-супружеских психотерапевтов. Группа семейного опыта проводится по методике психотерапевтической группы супружеских пар (синоним: «групповая психотерапия супружеских пар») – это групповая форма супружеской психотерапии, целенаправленно использующей групповую динамики как совокупность всех отношений, возникающих между участниками, супружескими парами и парой психотерапевтов в лечебных целях.
Участие в работе этой группы позволит осознать причины сложностей на всех этапах семейной жизни (планирование и начало отношений, поиск партнера по браку, знакомство и начало семейной жизни, развитие семейных отношений, корректное завершение отношений), а также найти способы их преодоления, который, которые смогут интегрироваться в реальную жизнь, ну и конечно соприкоснуться с уникальной методикой, которая может помочь Вам при работе со сложными супружескими парами.

Участие в тренинге поможет Вам кардинально изменить свою семейную жизнь и повысить качество отношений с близкими с сделать важные шаги в развитии компетенций в области семейно-супружеской психотерапии!

Группа супружеских пар – это творческая лаборатория интенсивной семейной жизни и лаборатория подготовки семейных и групповых психотерапевтов.

История групповой семейной психотерапии началась в конце 60-х годов прошлого столетия и связана с именем Эрика Берне, известного американского психолога, психиатра и психотерапевта, создателя метода трансактного анализа. Первое описание успешного опыта групповой психотерапии с супружескими парами состоялось в 1977, когда V.Capponi и Е.Gbelcovd был описан опыт ее применения в семейных консультациях г. Брно. В 80-х года прошлого века R.P. Liberman с соавторами в 1980 разработали описал методику для работы в группе с супружескими парами. В группу рекомендовали включать 3–5 супружеских пар, приблизительно одного возраста и с одинаковым образовательным уровнем. А в отделении неврозов психиатрической клиники в Кромержиже (Чехия) с конца 80-х гг прошлого века практиковались «супружеские» госпитализации для проведения, в том числе, и групповой психотерапии супружеских пар (С. Кратохвил, 1990).
К сожалению семейная групповая психотерапия редко применяется в нашей стране, что связано с трудностями ее проведения и набора групп.

Показаниями для назначения групповой супружеской психотерапиия являются:
·длительное существование расстройства или проблемы;
·относительная изоляция пары;
·множественные нарушения семейных границ (родственниками, детьми, друзьями и др.);
·«многомерные» отношения между супругами – они вместе живут, работают, занимаются проектами, имеют детей от разных браков, содержать родителей и больных родственников и т.д.

Подходы к понимания групповой семейной психотерапии:
·Существует несколько подходов к пониманию групповой семейной психотерапии, в нашем Институте групповая семейная психотерапия, основывается на перспективном клинико-психотерапевтическом подходе, который предполагает целостное системное понимание семьи, включенной в ближайшее социальное окружение и дистантные отношения, формирующее факторы расстройства у идентифицированного пациента. Методика группы создана нами (Назыров Р.К., Колесникова Е.С., Коровичцын В.В.) на основе разработок С. Кратохвила и Р.П. Либермана совместно с известным специалистом, врачом-психотерапевтом, кандидатом медицинских наук, Еленой Владимировной Шляхетко.
·Клинико-психотерапевтический подход предполагает учитывать клинические факторы, психологические особенности супругов, характер семейной ситуации и влияние социального окружения и социальных институтов.
·Методика проведения клинически-ориентированной группы супружеских пар основывается на синтезе трех взаимодополняющих подходов: семейная системная психотерапия (С. Минухин, К. Виттакер), групповая динамика (Г.Л. Исурина, Б.Д. Карвасарский, С. Ледер, И. Ялом), гештальт-психотерапия (Ф. Перлз), которые вместе способны создать условия для понимания и изменения сложных супружеских пар. В группе создаются условия для погружения дисфункциональной супружеской пары (в том числе с идентифицированным пациентом) в групповую динамику, которая проверяет, выявляет, провоцирует патологический (проблемный, дисфункциональный) системный ответ, который может быть трансформирован в функциональные отношения психотерапевтическими инструментами с высокой представленностью гештальт-психотерапии. В группе есть время и место для обеспечения функционирования системы и проявления ее параметров, границ для реализации семейных функций в динамике семейной системы. Коммуникация с супружеской парой строится на трех основных принципах «Нейтральность», «Гипотетичность» и «Циркулярность», что обеспечивает полноценное участие в работе групп всех ее участников. Учитывая, что группа стимулирует и групповую динамику, которая предполагает различные технические приемы на различных фазах развития группового пространства, сходных с динамической группой, но имеющих свою специфику прохождения фаз (ориентировка и зависимости, напряжения, сплочения, рабочая фазы и фазы завершения).
·Гештальт-подход вносит свой вклад и позволяет видеть участника супружеской пары как отдельную личность, с одной стороны, атакже рассматривать супружескую пару в единстве и целостности, контактной интенциональность и возможности переживания близости в отношениях, а также обеспечивать трансформацию дисункциональных механизмов через «прыжок» в неопределенность и самораскрытие несмотря на страх быть увиденным в своей подлинности беззащитности…

Технически это выглядит примерно так:
Для каждого участника группа — это модель его реальной семейной жизни (по отзывам участников, это «спрессованная», «концентрированная жизнь»), которая воссоздается в безопасных условиях и воспроизводит все особенности, сложности и проблемы взаимоотношений, что позволяет осознать причины их возникновения и после этого предпринять шаги по практическому изменению своей семейной жизни с условиях группы.
Обстановка в группе позволяет сделать более явными собственные отношения и установки, которые лежат в основе индивидуальной и супружеской проблематики, а также получить опыт преодоления супружеских сложностей и дисгамим в атмосфере доброжелательности и взаимного принятия с учетом своих индивидуальных интересов, склонностей и личных устремлений.
Участие в группе семейного опыта может быть полезно для специалистов, который смогут в условиях группы моделировать различные аспекты семейно-супружеских отношений, а также и для реальных семейных пар, которые получать возможность исследовать свои сложности и совершенствовать отношения в паре.

Участие в группе семейного опыта по методике группы супружеских пар позволит вам:
·Понять причины и справиться с эмоциями, появляющимися в сложных семейных ситуациях;
·Разрешить трудности в личной жизни, научиться строить гармоничные отношения в семье и супружеской паре;
·Узнать, как вас и вашу пару воспринимают другие люди и пары, понять почему;
·Понять причины собственной неуспешности в семейной жизни и в области близких отношений;
·Выйти из замкнутого круга семейных трудностей, понять их причины и предпринять шаги для их преодоления;
·Лучше понять себя, свои подлинные желания и потребности, найти силы реализовать их в отношениях и семейной жизни;
·Повысить качество отношений с окружающими людьми и качество своей жизни в семье.